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En régime chrétien, le culte des saints ne met pas à l'honneur des personnages solitaires. Une même église, une même confrérie, un même autel sont d'ordinaire dédiés à plusieurs patrons ; sur un même retable se pressent volontiers des cohortes de saints ; en maintes circonstances, la liturgie aime égrener, par exemple dans le Canon de la messe ou sous la forme familière des litanies, les différents chœurs des élus. Partant du constat que l'hagiographie n'est pas seulement vouée à l'exaltation du singulier ou de l'exceptionnel, le colloque s'est intéressé aux logiques qui ont présidé à la formation de ces associations plus ou moins larges de saints ? : est-ce purement et simplement addition d'intercesseurs augmentant leur efficacité par accumulation ?? Comment se concilient les impératifs antithétiques d'exhaustivité et d'exemplarité? De quelle ecclésiologie, faite de solidarité mais traversée aussi de conflits sous-jacents, ces dévotions collectives sont-elles porteuses ? Telles sont les questions auxquelles tentent de répondre une vingtaine d'historiens de l'art, liturgistes, littéraires, historiens, théologiens, anthropologues spécialistes du Moyen Âge et de l'époque moderne. En confrontant les études de cas sur une très longue durée et à l'échelle de tout le continent européen, ils posent les premiers jalons d'une histoire de la communion des saints, un objet hybride qui noue la dogmatique chrétienne, la pastorale déployée sur le terrain et les pratiques symboliques par lesquelles les fidèles l'ont diversement reçue.

Christian saints --- Saints chrétiens --- Cult --- History --- Culte --- Histoire --- Christian saints in art --- Communion des saints dans la liturgie --- Hagiographie chrétienne --- Reliques --- Saints chrétiens dans l'art --- Saints --- Saints chrétiens --- Medieval period, 600-1500 --- Congresses --- 1500-1800 --- Relics --- Christian saints - Cult - Congresses --- Christian saints in art - Congresses --- Saints chrétiens - Culte - Histoire - Congrès --- Communion des saints dans la liturgie - Congrès --- Hagiographie chrétienne - Congrès --- Reliques - Congrès --- Saints chrétiens dans l'art - Congrès --- Culte collectif

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Christian hagiography --- Hagiography --- Christian saints --- Hagiographie chrétienne --- Hagiographie --- Saints chrétiens --- History --- Congresses --- Cult --- Histoire --- Congrès --- Culte --- Hagiographie chrétienne --- Saints chrétiens --- Congrès

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Bishops --- Christian saints --- Evêques --- Saints chrétiens --- Biography --- Biographie --- Biographies --- Maxime of Riez, --- Lérins (Abbey) --- Provence (France) --- Antiquities --- Antiquités --- Maxime de Riez, --- Evêques --- Saints chrétiens --- Lérins (Abbey) --- Antiquités

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Die Briefe des Sidonius (geb. 430/2 in Lyon, gest. nach 481) sind literarische Kunstwerke, in denen ein ungeheurer Reichtum an Erleben, Beobachtungen und menschlichen Beziehungen ihres gebildeten, humorvollen und sympathischen Verfassers zu sprachlichem Ausdruck gelangt. In mehrfacher Hinsicht nehmen sie eine Sonderstellung in der lateinischen Briefliteratur ein. Schon die Lebensdaten des Autors lassen erkennen, dass er Zeuge des En- des der römischen Herrschaft im westlichen Teil des Reiches war, ja, aufgrund seiner gesellschaftlichen Stellung als Angehöriger des senatorischen Adels in Gallien sogar direkt Betroffener.

Bishops --- Christian saints --- Poets, Latin --- Evêques --- Saints chrétiens --- Poètes latins --- Correspondence --- Correspondance --- Sidonius Apollinaris, --- Bishops. --- Christian saints. --- Poets, Latin. --- Sidonius, Gaius Sollius Apollinaris, --- France. --- France --- Evêques --- Saints chrétiens --- Poètes latins

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Christian saints --- Saints chrétiens --- Biography. --- Biographies --- William, --- Saint-Guilhem-le-Désert (Abbey) --- Bibliography. --- Vita Sancti Willelmi. --- Europe --- History --- Histoire --- Saints chrétiens --- Saint-Guilhem-le-Désert (Abbey) --- Willelmus dux mon. Gellonensis